狮子座上的智觉尊者
上一回，我们说到佛陀自敷狮子座的典故。 所谓佛陀自敷，就是佛在宴坐之前，要亲自将打坐用的卧具铺陈完备，整个过程中，是不需要侍者的。
这一回咱们来说说，为何佛陀宴坐要称之为“狮子座”。狮子座，在佛教古典文献中，也记作师子座。这里的狮子座，可不要错误地理解成星座里头的狮子座。佛陀结狮子座，做狮子吼其意义都是十分重要的。曾有学者问道，佛陀宴坐入定为什么非要说结狮子座呢？莫非是佛陀在宴坐时化身成狮子了？狮子这种动物十分凶猛，佛家既然讲的是慈悲，为什么还要用狮子来譬喻呢？
首先我们说，佛陀结狮子座，做狮子吼，是借狮子这个形象来做一个譬喻，并不是说佛陀在打坐时，要化现成狮子的模样。在佛陀住世时的天竺地区，当时的人们将觉悟的智者佛陀，成为人中狮子，佛陀不论在什么地方结座，都称之为结狮子座，而佛陀为众人说法，助众生断除烦恼，就被称为作狮子吼。
狮子虽然是一种凶猛的动物，但佛家以狮子为喻，并不是取其凶猛的意向，而是取其威仪之相。众所周知，佛家讲求的是慈悲利生，但威仪与慈悲并不是矛盾的，佛陀叮嘱其弟子比丘须有威仪。特别是能持净戒的佛弟子，其威仪都是很出众的。
最为重要的一点，狮子在兽群之中，是独步无畏的存在。其威仪和智慧足以降伏其余的动物。佛陀称为人中狮子，因其证悟无上正觉，能断无边烦恼魔障而无所畏惧。佛陀说法也是这个道理，狮子在吼叫时，其威力足以慑服群兽；佛、菩萨说法犹如狮吼一般，能令烦恼断尽、诸魔畏怖。众弟子闻狮子吼，心无忧惧，而得清净。明白了佛为人中狮子的意义，佛子自然会对三宝的净信更为坚定。
——文献参考 ：《大智度论》返回搜狐，查看更多